东说念主皆有取舍的才略。如若承认囿于活命环境、步履空间而只可对非要紧事件作出的判断、经营亦然一种决议的话,那么,我们会发现,《红楼梦》里写了好些决议妙手,如王熙凤、平儿、贾母、探春、小红,致使连被黛玉嘲为“母蝗虫”的刘姥姥,在“巧姐出走”一节中也有精彩说明。在繁多东说念主物中,最耐东说念主寻味的妙手当推袭东说念主。通读全书,我们会发现,善描容写貌的曹雪芹并未对袭东说念主的仪表有任何铺陈,而仅在第二十四回蜿蜒提过火肤色——    (鸳鸯)向那儿折腰看针线……宝玉便把脸凑在他脖项上,闻那香油气,不住用手摩挲,其白腻不在袭东说念主之下。    在多数的篇幅中,曹雪芹戮力铺述的是袭东说念主的步履,展示的是她怎样从一个普通丫头跃升为宝玉侍妾的经过,描绘的是袭东说念主算作一个高妙决议者的形象。算作一个随从,在小小的贾府里,袭东说念主无法经营什么大事,她用心全意遐想的仅仅我方的翌日,勉力把合手的仅仅个东说念主的幸运。 袭东说念主是因家计极重被母兄卖到贾府的,在这个家生子一大堆的是曲窝里,别无依靠的袭东说念主独一的依靠是我方所伺候的主子,这平直的主子对她的幸运最有影响力。于是,袭东说念主赡养谁,心里就唯独谁:    赡养贾母时,心中唯独贾母,如今跟了宝玉心中又唯独宝玉了。    旁东说念主认为这是“痴处”,谁知这恰是她的高妙处:作念好随从,作念一个被主子所需要的随从,能力作念稳随从。    正因袭东说念主定位准确,对主子说明得“心肠纯良”,她被派到宝玉身边,接近了贾府翌日的中枢,在宝玉身边,袭东说念主的决议妙技才真的说明出来。袭东说念主的前程有三条:    一、赎身,由母兄作念主聘嫁;    二、在府中任由工作的指配给小厮,连续为仆妇,生下的儿女就是家生随从;    三、争取作念宝玉的妾,作半个主子。    第一条路,成本极高,恶果却未必理思。因为当初卖的是死契,不成赎的。付出全副心血讨得主子欢心或有开脱的可能,而开脱的结局无非是嫁作民妇,在估客渡过一世。这对当惯了“副姑娘”,动辄“我们家”的袭东说念主来说,是不可思象的,故她绝不踯躅地否决了这条路,坚决地对专诚赎她的母兄说“至死也不且归”(第十九回)。第二条路,袭东说念主更不肯走,别说她孤身一东说念主在贾府,就是王夫东说念主屋里的彩霞,虽有父母护持,也被动嫁给来旺“吃酒赌钱,无所不至”的女儿。第三条路,在袭东说念主乃至贾府绝大部分丫头的心目中是最好的取舍。当然,最好取舍如若莫得契机只但是空思。被派在宝玉身边是天赐良机,这使袭东说念主真的濒临问题。    袭东说念主的终极遐想是“争荣倨傲”,这是“素日”有之、坚执格外的主不雅意志。一个丫头,最大的荣耀不外是成为丫头首领——妾,作念赡养主子的随从新子,也即袭东说念主的“争荣倨傲”必须下跌在成为宝玉的妾之上。袭东说念主收拢要点,直指中心,赶紧步履,趁宝玉梦遗,与他“初试云雨”(第六回),使两东说念主干系尽头化,“自此,宝玉视袭东说念主更自不同,袭东说念主待宝玉也越发守法了”。这至关遑急的一步迈出后,袭东说念主认为宝玉已是瓮中鳖,迫不足待的就在母兄眼前卖弄两东说念主干系的不一般,使子母两个“断念不赎”“互相宽解,再无别意了”(第十九回)。    但灵巧的袭东说念主不敢懈怠,她连续勉力经营我方的形象——一个守法尽责的好随从,对宝玉是知冷知热,活命琐事,色色关怀;肯耗费,多办事,少言语。袭东说念主对所处的环境有极澄澈的坚贞,凡事谦虚,以柔示东说念主。且看李嬷嬷大闹一场之后的情况——    宝玉点头叹说念:“这又不知是那里的帐。只捡软的排揎!昨儿又不知是阿谁姑娘得罪了,上在他帐上。”……袭东说念主冷笑说念:“要为这些事不悦,这屋里一刻还站不得了……”(第二十回)    袭东说念主的经营是可验的。第二十六回,宝玉病好后,贾母分等第奖赏丫头,佳惠说:    袭东说念主那怕他得十分儿,也不恼他,原该的。说良心话,谁还敢比他呢?别说他素日殷勤防御,即是不殷勤防御,也拼不得……    连随从都公认的好随从,当然有履历作念随从新子。至此,袭东说念主对步履的后续生机值大大提升,以随从首领自居。第三十一趟,宝玉与晴雯斗嘴——    袭东说念主在那儿早已听见,忙赶过来,向宝玉说念:“好好儿的,又何如了?但是我说的:'一时我不到就有事故儿。’”    且把我方和宝玉同日而论——    好妹妹,你出去逛逛,原是我们的不是。    细细玩味袭东说念主言行,我们不难发现,在伺候宝玉的经过中,她获取了极大的称心。丫头的价值能且只可在侍候主子的经过中已毕或体现。我们看不到袭东说念主算作东说念主的价值,只看到她算作随从的价值,而这恰是她所但愿的:被主子需要的、主子离不开的好随从才有“争荣倨傲”的成本。在袭东说念主看来,赡养宝玉是权益地位的象征,一朝这种专利被侵占,哪怕是偶而的,也能令“素丽”的袭东说念主一反常态地大发雷霆。第二十一趟,宝玉在黛玉房中就便梳洗过,回房即见袭东说念主“气色非畴昔可比”;又如第三十三回,宝玉被打后,袭东说念主“见世东说念主围着,灌水的灌水,打扇的打扇,我方插不下手去”,也颇不温和。    袭东说念主的定位准确而允洽。她为我方遐想的形象谄媚了王夫东说念主的喜好。对她的前程,王夫东说念主有皆备的巨擘。被贾母称作“木头东说念主”的王夫东说念主默然寡语,平素最厌“灵巧皆露在外面”的东说念主。袭东说念主摸透了她的性格——    细君是深知这样好意思东说念主似的东说念主,心里是不成闲适的,像我们这样笨笨的倒好。    于是,这个被贾母评点为“没嘴的葫芦”的袭东说念主,深得王夫东说念主信任。王夫东说念主说:    宝玉屋里常见我的,唯独袭东说念主麝月两个,笨笨的倒好。 (七十四回)    笨笨的袭东说念主走的每一步都是驻防的。如若说收拢宝玉、经营形象是必须作念的第一步,争取王夫东说念主的认同,就是到达遐想情景的瑕玷场所。这一步袭东说念主先从外围起先,欺骗各式信息对王夫东说念主变成包围态势。信息在决议中有遑急作用,中国东说念主自古就显明信息对个东说念主前程幸运的遑急性。“众口铄金,积毁销骨”,特定的群体中,传播的各式信息具有普遍的影响力。袭东说念主是这样处分的:    最初,从信息源起先,与各方面搞好干系。宝玉的奶妈、本屋的丫头婆子,乃至二门上送东西的婆子、小厮,无不是袭东说念主和谐笼络的对象。当然,笼络的手法是分散的。对外面的婆子、小厮是借着由头用宝玉的钱作奖赏;对本屋的丫头则更多的是肯耗费多干活。如在第二十回,宝玉见只剩麝月一个东说念主守屋(袭东说念主病在里屋),就问她干啥不去玩,麝月回答:“都乐去了,这房子都交给谁呢?”“宝玉听了这话,公然又是一个袭东说念主了。”可见袭东说念主平时是怎样肯耗费。恶果正如宝玉的奶妈李嬷嬷所说的,“这屋里谁不是袭东说念主拉下马的?”一般丫头婆子小厮、各主子眼前的知交……这些东说念主的琐言碎语,为袭东说念主进行了强势宣传,以致王夫东说念主对她说:    近来我因听见世东说念主背前背后都夸你。    袭东说念主对各式信息的处分生动迅捷。对不良信息(会影响本东说念主或本屋而导致上面驳诘的)一般情况下一律取舍屏蔽法。如第八回的摔茶杯事件,第十九回的宝玉私探花家事件。    袭东说念主善于收拢时机,看准对象,神秘地传播信息。宝玉被笞后,王夫东说念主叫“一个跟二爷的东说念主”,袭东说念主“思了思”就躬行去了。在回答当中,袭东说念主发送了数条信息:    一、宝玉要吃酸梅汤,“我劝了半天,才没吃”。“我思酸梅是个管制的东西,刚才捱打,又不许叫喊,当然急得热毒热血难免存在心里,倘或吃下这个去,激在心里,再弄出病来,那可何如样呢?”    二、和了碗玫瑰卤子,宝玉吃了小半碗。    三、贾政训子大有必要。    四、平凡总规谏宝玉。“那一日,那一时,我不劝二爷?”    五、 宝玉应搬离大不雅园。前边两条信息,袭东说念主摆的是“赡养主子经心尽意”之功,后头三条表白的是哀怜主子形象善劝谏。这数条信息一发送,是事半功倍,在确证了我方是“好随从”的同期,又一下子把我方举高到更高等次——从只会“小兴味”到会“大兴味”是不同寻常的跃升。王夫东说念主是这样说的:    近来我因听见世东说念主背前背后都夸你,我只说你不外在宝玉身上防备,或是诸东说念主跟前温情——这些小兴味。谁知你方才和我说的话,全是大兴味,正合我的隐痛。    王夫东说念主甘愿:    你如今既说了这样的话,我索性就把他交给你了,好赖留点心……当然不亏负你。    袭东说念主步履的效验真立马可见。    袭东说念主还趁着湘云责难黛玉,积极发送利于宝钗不利于黛玉的信息。黑白之横暴,抨击之明锐,令东说念主齰舌(第三十一趟)。湘云是贾母最疼的娘家东说念主,贾母说“一年三百六十天,在我跟前的日子倒有二百多天”(第一百零六回),兼之其性格坦爽,心中不藏事,黛玉小性子的信息当然能通过她传到贾母眼前,从而影响到在宝玉亲事上的决议。谁当选二奶奶,对袭东说念主可具有非同儿戏的道理。    袭东说念主注重信息的“零存整取”效应。平时传播的信息贮存于对象头脑,有契机即会发生作用。在第七十七回“抄检大不雅园”风云中,宝玉屋里凡生得好点、伶俐点的丫头全被王夫东说念主撵走,王夫东说念主“所责之事,皆平时私语,一字未改”,宝玉狐疑说念“何如东说念主东说念主的不是,细君都知说念了,单挑不出你和麝月秋纹来?”袭东说念主平时出卖的点滴信息,汇总在王夫东说念主胸中,借“抄检”由头总发作,袭东说念主一下子达到算帐流派的主张,去掉了以晴雯为首的竞争敌手。(晴雯本是贾母挑中,准备将来给宝玉作妾的。见第七十八回。)    如斯,我们终于发现,这个不声不吭的袭东说念主履行是一个决议内行!她的决议与步履是稳打稳扎的,遐想明确,意志矍铄,在每一步的步履中,均充分欺骗了各式给定的条款,断根进犯,渐渐接近并达到遐想。然而,袭东说念主万万没猜测的是,宝玉的落发令她一切勉力付之东流。但即便“瘦得了不起”,袭东说念主还是千里着迟滞的袭东说念主。她效用王夫东说念主的安排,由母兄作念主聘嫁,名义是屈从主子巨擘,屈从于亲情,屈从于礼教,履行是见一步走一步,谨言慎行。翻遍《红楼梦》,我们看不到袭东说念主算作仙女的那种梗直和顺,感受不到她对宝玉所怀的脉脉柔情。如若说黛玉、晴雯是玩忽而为的,所以“我心”为起点,那袭东说念主则是充满感性的,我们嗅觉不到她一丁点的仙女情感,产生不了任何好意思的嗅觉;对她的结局,我们也产生不了什么越过的感受。仙女的好意思往往是基于热烈的情谊之上的,抛开感性似乎更唯好意思,但袭东说念主实在太感性了!    冯燕群         原载：《名作观赏(下半月)》2006年第06期 (包袱裁剪：admin)                               本站仅提供存储办事，通盘内容均由用户发布九游会J9，如发现存害或侵权内容九游会J9，请点击举报。